《瓦昵。部落》（叁）

族人面对这突如其来的，惊讶非常。部落已非落脚之处了，大家也不懂何去何从。就在那不知所措的情况下，有一位前使者提出，各小族可到其他有着类似同样生活作息的部落去求助，好获收留。各族族人只好陆陆续续地启程，离冰镇的部落远去。

岛屿上，并没有和丹司族有着共同生活作息的族群。为了能延续族群的艺术精髓，丹司族决定自立门户了。在没有任何部落的庇护之下，丹司族族人靠着自己的人力资源，兴建了自己的部落。由于怕受到任何侵略，丹司族学起了隐形的能力

了。所以在岛屿上，知道丹司族的存在与踪迹的人也寥寥无几了。而星寅族来到了宛德勒部落。宛德勒部落的区域其实比瓦昵部落占有的区域范围大，但其部落的族人并不比瓦昵部落的来得多。宛德勒部落族人其实是来自于一群漫游流浪的陌生人，他们身体无独有偶地有着弦音的胎记。单凭着这胎记，他们逐渐地找到了同伴而集聚起来。宛德勒的艺术造诣也相对的比星寅族来得高。

耶狄组其实有着能通往二次元世界的超能力。在二次元世界，他们缺乏了一切能编制琉璃书的器具。庆幸的是，他们还能把一切相关的讯息好好保存在二次元世界里，等待有朝一日，盼望能再次编制回一本本的琉璃书。羔彻族只好投靠岛屿上的较多数族群—缅丕琵种族。缅丕琵种族提倡团结，该种族时常会办一些传统欢庆庆典与众同欢，好让族人一起参与。加入缅丕琵，羔彻族把族人的能力发挥得更淋漓尽致。与瑟芙有着同样生活作息的族群是普差氏人。普差氏人秉着“成己成人，服务社会”的精神思想，到其部落邻近的极少数民族去，教育及启发他们。虽然，瑟芙还是秉持着瓦昵的中心思想，但能遇上同道中人的照应，至少他们还能传承瑟芙先人一族的智慧。

栗芙族人其实有着双重的身份。他们既是瓦昵族人，也是泉笙部落的族人。双重身份及定居于瓦昵部落的初衷由来，也唯有参阅回栗芙族人的史记才会懂得。由于瓦昵部落已成冰之城，他们也只好投靠回泉笙部落了。达玛族来到了枣馨庄。在枣馨庄里头，有着形形色色的族人，他们热爱表演艺术。喜欢与各道各派的族群做交流。热情于表演的他们，同样的也常三不五时相聚一块，切磋切磋以提升自己的表演艺术技巧和精髓。他们也常提供平台让未曾公开表演的幼辈尝试并吸取经验。斯朵利族和才尼仕族往俐赋欧部落走去。俐赋欧其实跟瓦昵部落有着相似的地方。他们也有着自己的藏书阁。此外，在部落里，他们还有这一片兰毗尼花园。在花园里，俐赋欧部落的达人们互相认识和联谊。很多时候，达人们都会在这里静坐，传授涅盘知识。他们为人随和，而且愿意接受并同化其他部落的文化。

索夕尔族找到了居住于高原山岭上的艾斯匹弗。艾斯匹弗是有一群极少数族群。可是这族群的族人都有着智慧较高。他们提倡民主和自主观念。艾斯匹弗人其实面对着逐渐灭绝的现象，他们的后代繁殖得并没有太多。承接着先辈的知识，他们希望凭着有限的能源，把民主自主的观念种子传播到世界各个角落。虽被视为极少数，但秉持着与生俱来的观念意识，他们决不愿被普及化为重视物质光环的一群。迪贝族和丹司族面对同样的窘境，迪贝族也很难找到生活作息相似的族群。所以，他们也只好在岛屿上的一处，建起自己的小部落。也不知道在怎样的情况下，迪贝族人来到了一处柳暗花明的地方。此处资源丰富，族人充分运用当地资源，把部落扩充成大本营。

续。。